重修后的马巷牌楼 钟剑尧 摄

东南网5月23日报说念（福建日报记者 林丽明 林闻 黄星榕）

农历四月廿四，小满，马巷元威殿前，南音社的弦友们反复打磨《金炉宝篆》曲牌，几名巡游队队员手捏彩旗，正在排演走位，空气中飘散着甘醇的檀香。住户们在为一个多月后的池府王爷生辰作准备。

马巷，坐落于厦门翔安区的千年古镇，青石板路迂曲的褶皱里，还是千里淀着南宋绍兴年间建圩的市声。清早，不雅音宫旁的碗仔粿摊位上已是东说念主头攒动，升腾的热气飘散出阵阵米香。8公里外的翔安火把产业区内机器声联翩而至。

从闽南文化生态保护区到火把高新区产业高地，如今的马巷正以“产城文”深度息争的姿态，构筑起息争发展的新坐标。

海陆交织 商贸繁盛

24岁那年（1153年）夏天，高中进士后又过铨试，少年舒适的朱熹意气高涨，启程启程前去泉州同安县就职主簿。他途经小盈岭，经内厝、马巷、新店，沿途行至刘五店地区。

那时的马巷三靠近海，唐宋古说念主线在此交织，其交通之说明给年青的朱熹留住了深刻的印象。在将来的五年间，他屡次到访马巷，并留住了“五百年前利欠亨，五百年后通利地”的谶语。

星霜流逝，马巷自后的发展似乎也印证了朱熹的判断。

南北会通，控扼东西，行为闽南四大古镇之一，马巷自古即是“扼泉厦交通之咽喉”的要隘。鸟瞰马巷的地势，就宛如六合间的一轮商舫，南北高突的山岳勾画船帆纹理，历代商贾以脚步为桨，在这片地盘上留住商贸的基因——

早在宋元时候，马巷地区便借助地舆上风兴起，成为中国海洋贸易最繁盛的区域之一。此地聚首同安湾，相近有刘五店、澳头、莲河等古船埠，是那时的“东方第一大港”刺桐港通往内陆的紧迫中转站，商船常在此泊岸补给，16世纪又与漳州月港通航。

2012年版《厦门市地名志》纪录：“马巷原名马家港，另传为马姓商东说念主所居，故又称马家巷、马厝巷。”“马巷又有别称‘舫山’，因为这里的地形南北高，中间扁平，形归拢艘扬帆起航的船舶，与渡口一语气，直驶大海。”年近八旬的陈剑基是村生泊长的马巷东说念主，退休前是马巷中心小学副校长，他告诉记者，行为闽南四大古镇之一，马巷老街早在南宋期间就有了集市贸易的雏形。然则，果然让老街干预起来是在明朝时候，那时无数沿海住户为了回避倭寇，迁往马巷本地，他们的到来，也让马巷的集市贸易量激增。

除了吃力畅达的海上通说念，由马巷延迟出的陆上交通也非常完备，有酿成于唐宋时候的官驿主线，以及之后通达的西宋线、马澳线、同下线等数条古说念，一语气起如今翔安的西亭、澳头、下潭尾以及同安宋厝等地。

位于这些古说念主线交织之处的马巷成为商贾繁荣之地，并逐渐发展为繁荣农村小集市，成了无数讨海东说念主营商立铺、安家假寓的首选之地。明代理学名宦林希元盛赞其为“七泉之巨郡，南北之要冲”。

1775年，为了加强对同安县东部沿海地区（包括翔风、民安、同禾三里）的行政经管和顺序处分，同期便于经管当地的经济事务，促进经济发展，清乾隆天子下令在马巷设马巷厅，置通判公署，将金门通判移驻马巷，职位称为“泉州府分驻同安县马家巷通判”，并把一切“刑名钱谷事件”通通划归其统率。

马巷厅时候，马巷商贸空前繁荣。那时曾任通判的胡邦翰曾由衷肠赞说念：“马家巷店铺栉比，点火万家，洵屯子巨镇。”据生存在马巷的厦门习气内行苏文田先容，一直到民国时候，马巷老街区域能够可分红十三个路段，分手是市井头、上元街、十八坎、四甲街、大宫边与大宫口、五甲尾顶（包括六坎下、六坎顶等）等。

“马巷有诸多巷弄，牛圩埔巷、麻油巷、牛磨巷等胡同，从字面就能念念象出其与筹画买卖牛、榨油、五谷等坐褥生存行当相关。”苏文田说，这么的巷名在马巷老街内少见十条之多，可见那时马巷商贾之多、贸易之繁荣。

登高远眺，北部的同安湾，赐与了马巷无与伦比的优胜位置；繁荣的市场，陶冶了马巷舒服的买卖根柢。这两股能量，于今仍在马巷散漫着绵长而茂盛的力量。

向上山海 文化互动

每年农历六月十八这天，马巷老街老是极度干预。来自天下各地的东说念主们王人聚于此，锣饱读喧天，东说念主声欢叫，共同庆祝池府王爷生辰。

“池府王爷”是谁？为何他的生日能诱骗来自天下各地的东说念主们？这一切要从明万历三年（1575年）提及。

据传，那一年，池然奉旨赴福建漳州府任说念台，偶遇差官奉玉帝旨意前去漳州责问东说念主口。池然不忍匹夫罹难，智取瘟药自服，一忽儿毒性发作，化身于马巷。玉帝观赏其以身放肆的豪举，托付其在翔安马巷元威殿为神。

这一民间不立文字的故事，在《马巷厅志》中也有纪录。清光绪十九年（1893年），通判黄家鼎校补重刊的《马巷厅志》卷十曰：“元威殿在五甲街，相逼真为武进士，池姓，于乡耆梦中得之，后现象社里，乡东说念主鸠资建庙。”

纪录中所提到的元威殿，别称池王宫，被公认是池王爷信仰的发祥地，于今仍屹立于马巷古街深处。如今的“元威殿”三字匾额是集朱熹之墨宝而成，其旁“惠政宏敷怀抱家国，明延敬畏昭事六合”的楹联彰赫然延续千年的家国劳动与职守担当。

“向海而生”的不细则性带来了互异的民间外传，在马巷保存了对于池府王爷最燥热的习节气庆。每逢农历六月十八，元威殿都要举行各式传统仪式，其中，最让东说念主们期待的即是池王巡境行为。

当地匹夫抬着神像，沿途鸣锣开说念，鞭炮王人鸣。巡游军队穿过富贵街说念，深入褊狭胡同，将池王爷的庇佑与祝福传递到每一个边缘。

400多年来，池府王爷的故事随着商船、外侨传至东南亚一带。越过山川，跨过大海，在新家园兴修分灵宫庙的先民们，还是虔敬地供奉着来自故乡的神明。

明末清初，郑到手规复台湾，对于池府王爷的外传传入台湾。“台湾拜王爷的信众相配多，独一条款允许人人都会来池府王爷祖庙朝拜。”台湾中华玄门习气文化学会通告长王双秀向记者先容，他们但愿能够开展系列行为，通过两岸东说念主员的走动，进一步加深两岸文化交流。

如今，马巷元威殿在全球领有2500多座分炉，仅在台湾就有800余座、700多万信众。2013年，马巷元威殿入选第八批省级文物保护单元，2017年，元威殿“池王爷信仰”入选福建省非遗名目。

文化腔调互融，风景食俗相交，东说念主间点火灿烂。虔敬的信仰，不啻于血脉，还在于精采无比。“池王宫每年理财的台湾进香团在100个以上。台湾地区前来进香东说念主数年均达4000东说念主，且呈现逐年加多的态势。”翔安区马巷池王宫管委会副主任委员许长春示意，一直以来，池王宫都积极通过池王文化这一桥梁，增强两岸民间文化的交流与互动。

通过池王文化的交流，来自天下各地的东说念主民延迟出了从寻根谒祖，到族谱对接，再到寻找同名村等文化往返行为，在割束缚的血统亲情相关中，越走越近、越走越亲。

“池王文化行为闽南文化的紧迫构成部分，其影响力早已向上海峡，成为两岸乃至全球许多人人共有的精神家园。”苏文田告诉记者，池王信俗中蕴含着“大爱”的精神内涵，反应了中国海洋精采无比的昭彰特征，是海峡两岸、海表里华东说念主“民族认可”的一股紧迫的精神力量。

产城息争 期间交响

2021年1月，马巷完成撤镇改街，由原本的“马巷镇”变为“马巷街说念”。从五代至清初隶属于同安县民安里、翔风里，到清乾隆四十年（1775年）设马巷厅，到1950年马巷镇、马巷区、马巷公社，再到如今的马巷街说念，行政区画虽有变动，其在文化、交通、经济上的紧迫定位却恒久如一。

每年盛夏开学前，舫山书院后方的文昌楼阁，总有新入学的孩子在父母指导下前来祝贺，祈求赤子明智伶俐、增长灵巧。

元威殿（池王宫）等文物保护单元，每年来迎去送台胞数十万东说念主次。“在这里，我仿佛穿越回了台湾的故我，感受到浓厚的文化氛围，让我对两岸文化的同源共流有了愈加深刻的意志和感悟。”参不雅完元威殿后，台青李冠纬说说念。

“像马巷这么的闽南文化古镇，它本人就留住好多咱们不行忘却的历史牵记。”厦门大学东说念主体裁院素质朱水涌示意。

2024年，厦门发布《厦门市闽南文化保护传承发展蓄意》（简称《蓄意》）。《蓄意》明确细化闽南文化的保护对象、规模和行动，其中，马巷古镇就属于文献中提到的闽南文化要点区域的“七处历史地段”之一。厦门市文旅局相关肃穆东说念主示意，这些要点区域将由各区东说念主民政府按照《蓄意》要求，制定要点区域保护决策并执行保护，进而保留和构建闽南文化空间和要点区域合座文化环境，奋勉开发“天下闽南文化中心城市、国外闽南文化旅游名城”。

承载着深厚的文化底蕴之余，马巷也在当代发展中展现出特有的上风。地处厦漳泉闽南金三角本地，马巷如今再度成为闽南地区交通流毒。

陆上，沈海高速、福厦高铁、324国说念、翔安通衢等交通干说念集聚于此；海上，确立航运企业产业基地，现存船舶总运力占全市60％。

在马巷北部，天马系列、冠捷露馅、瀚天天成、华联电子、好利来等头部企业落地火把高新区，海峡西岸新式露馅和集成电路要点产业基地束缚发展壮大；依托古镇传统资源上风，翔安（巷北）工业园区酿成电子电工配套、纺织衣饰、仓储物流等多种产业协同发展的详尽型工业园区。

“马巷底蕴深厚、劳动首要。咱们要作念好马巷历史文化传承，鼓吹文旅息争。行为池王爷信俗源头地，要加强两岸交流，与对台息争发展相结合，体现马巷的政事站位与心扉。”马巷街说念党工委相关肃穆东说念主示意，此外，依托火把高新区、巷北工业区，作念好服务，助力企业茂盛发展。

这里，既有厝里传唱的千年乡愁，也有电子园区内跃动的科技之光；既有两岸本家共酿的情面温度，也有变嫌波涛晃动的期间脉搏。绵长钟声穿越时空，带着宋元海丝的遗韵与两岸息争的跫音，马巷的故事在陈腐与将来的交响中续写。

听海

闽海威风 千年接续

□范陈春

厦门翔安，千年古镇马巷枕海而立。青石板路迂曲，似岁月的笔触，镌刻着南宋绍兴年间建圩的富贵旧梦。清早，不雅音庙旁碗仔粿摊的褭褭热气，裹带着浓郁米香，叫醒这座古镇。文昌阁的晨钟悠悠，与天马微电子园区的机械共识，交织出传统与当代的和谐旋律。

海浪拍打古渡口的声响，与非遗南音的弦乐交织成特有的精采无比韵律。元威殿前，两岸东说念主民因池府王爷信俗相聚，续写着向上海峡的深厚神志。这个因海而兴、因商而盛之地，既是中国海洋精采无比的鲜嫩注脚，更是两岸本家唇齿相依、文化重叠的灵活见证。

三靠近海的马巷，宛如六合间的商舫。南北高突的山岳似船帆，历代商贾以脚步为桨，在此留住商贸的深深印章。马巷的欢乐史，本色上是一部鲜嫩的海洋精采无比发展史。当朱熹留住“五百年后通利地”的预言时，他偶然未尝念念到，这片三靠近海的地盘，会因海洋贸易而崛起为“东方第一大港”的紧迫节点。

宋元时候，马巷借助地舆上风崛起，成为中国海洋贸易繁盛区域。它聚首同安湾，相近有刘五店、莲河等古船埠，是“东方第一大港”泉州港换取内陆的紧迫中转站。商船走动，在此泊岸补给，16世纪又与漳州月港通航，陆上古说念如经脉般延迟，唐宋官驿主线与海上航路共同编织出雄壮的贸易鸠集。这种海陆交织的特有区位，培育出马巷东说念主怒放包容的精神志质，也让闽南文化得以借由海洋传播至辽远。这种基于海洋行为酿成的文化基因，恰似深埋于两岸本家血脉中的精采无比密码，即便岁月流转，还是能在再见时激勉共识。

池府王爷信仰的跨海传播，号称两岸文化同源共生的灵活注脚。400多年前，以身放肆的故事从元威殿开赴，奴才商船与外侨抵达台湾，在海峡此岸生根发芽。如今，台湾800余座分炉、700多万信众的虔敬供奉，不仅延续着共同的精神信仰，更构筑起高出地舆范围的文化共同体。每年农历六月十八，两岸信众王人聚马巷参与池王巡境，鞭炮声与雅瞻念声中，涌动的是对同根文化的长远认可。这种以民间信仰为纽带的交流，比任何谈话都更能直抵东说念主心，让“两岸一家亲”不再是抽象的主见，而是化作庙会中绣花一笑的默契，进香路上联袂同业的祥和。

厦门，从一个小渔村发展成为当代化国外港口城市，海洋恒久是它的灵魂。饱读浪屿上，万国建筑见证着厦门行为互市港口的历史；胡里山炮台，诉说着抵拒外敌的故事……恰是有了无数个与“马巷”雷同的所在，才有了如今熠熠生辉的厦门。

在新期间的波涛中，马巷正以更怒放的姿态续写两岸息争的新篇章。当传统的闽南古厝与当代的电子园区比邻而居，当非遗木偶戏与科技变嫌产业交相衬映，这座古镇展现出特有的发展韧性。海上航运企业产业基地茂盛发展，陆上交通流毒地位日益突显，马巷不仅是历史文化的传承者，更成为两岸经济合作的紧迫支点。海峡西岸新式露馅和集成电路产业基地的崛起，诱骗着两岸东说念主才集聚，在技艺交流与产业联贯中，共同绘画着互利共赢的发展蓝图。

跨海交流的波涛从未停歇。这里的每一派海浪，都涌动着先辈跨海开拓的勇气；每一缕香火，都托福着同宗同源的深情；每一次产业脉动，都蕴含着合作共赢的但愿。站在新的历史着手，马巷正以海洋的胸怀拥抱将来，让千年潮韵化作鼓吹两岸交流息争的强劲能源，在期间的波涛中奏响愈加泛动的和合乐章。

元威殿（池王宫） （尊府图片）

舫山书院一角 钟剑尧 摄

位于马巷西部的翔安火把产业区 郑小滨 摄九游体育娱乐网